HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。大分県に生まれる。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。平成元年、世寿九十三をもって示寂。名～久太郎。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。大徳寺黄梅院住職 小林太玄 真筆墨蹟 一行 色紙 額装 「松寿千年翠」 保証品。美品 掛け軸 三玄院 長谷川大真作「主人公」共箱 禅語 茶掛け。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。書道具 縞黒檀 唐木筆掛け 衣桁型 20本掛 古玩民具 習字。瑞気集門 書 色紙 シルバーフレーム。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。4117 小林太玄 「金風吹玉管」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。西垣宗興　前大徳宗興　掛軸　「春入千林処々鶯」　茶掛　共箱付　25.8.16−1。陶器軸。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。未使用品の筆です。半紙や半切など活躍します。。自然の風景 掛軸　骨董　蔵出し　木箱付き。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来　時代物　箱あり　仏画　仏教美術。書 Japanese Buddhist Pilgrimage Scroll。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。中国古書　王義之 竹簡［蘭亭序］浮彫り。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。掛軸　水鶏(くいな) 渡辺清作　鑑定箱書付　共箱　紙箱　S936KJ。大幅掛軸 古今韶『金孔雀図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061112。同29年建仁寺派７代管長に就任。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。千手千眼観自在菩薩図 凶殺 厄除け 開運 掛軸 絵 仏教 観音菩薩様。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。禅僧　妙心寺　山田無文　萬々歳　書掛軸。グレートマジンガー(ジュンと鉄也)イラスト。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。陶芸家　書家　小林東五　書掛軸　合箱。【新品未使用】掛け軸 不動明王 仙通 五尺 箱あり　縦156×横50.5㎝。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。第62期本因坊戦記念　本因坊高尾氏、挑戦者九段依田氏対戦　書道扇子 専用ケース付。【墨研】開明◆精製「墨の華」高級墨液2本セット◆未使用◆書道具 墨液1.8ℓ。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都